Centro de documentación Calle 42 #13-50 Chapinero - Bogotá Telf. 2454754 Visitas: Lunes-Viernes de 9:00 - 16:00
Catequesis para afrodescendientes adultos
Adaptación de la catequesis del Catecismo de la
Iglesia Católica a la mentalidad, la cultura y la religiosidad de los adultos
afrolatinoamericanos, partiendo de su historia y de su realidad actual.
Introducción
I. LA PROFESIÓN DE LA FE
II. LA CELEBRACIÓN DEL MISTERIO CRISTIANO
III. LA VIDA EN CRISTO
IV. LA ORACIÓN CRISTIANA
01
Las prácticas
gastronómicas del grupo afroecuatoriano están en estrecha relación con el tipo
de vida y con el patrón de subsistencia mantenido. En general, el
comportamiento
alimenticio del pueblo
afroamericano se mantiene en estrecha relación con lo que la
naturaleza le provee;
ella impone el ritmo y la magnitud del consumo.
02
La riqueza y variedad de
la comida afroamericana se da en el consumo diario; pero es en los momentos
festivos, encuentros comunitarios, celebraciones importantes donde la variedad
de platos y preparaciones especiales se ponen de manifiesto. En la costa, las
familias afroamericanas, viven de la pesca, del mar que le provee de mariscos,
así como también siembra productos como la yuca, el coco, el plátano. Un
elemento base es el coco, el cual es un componente distintivo de la comida tradicional
de la costa.
03
En esta zona, la práctica
alimenticia, es ligeramente diversa y esta sujeta a las regiones del mar o de
los ríos. Actualmente, la irracional tala del bosque tropical, el
envenenamiento de los ríos, la falta de incentivos para el cuidado y la regeneración
del medio, reduce los recursos; esto debilita el autoabastecimiento, y lleva a
las comunidades a la dependencia de la sociedad de consumo.
Escuela de formación de Agentes de Pastoral Negros (APN) y líderes afrodescendientes (Materiales)
3 - CULTURA AFROAMERICANA
3. 16 Comida Afroamericana
Objetivo: Reproducir en forma
resumida el tipo de alimentación de las comunidades afroamericanas, tanto de
la costa como de la sierra.
Magnifica Humanitas:
Inteligencia artificial y Afrodescendientes
La relación entre Magnifica Humanitas de Papa Leon, Inteligencia
artificial y Afrodescendientes es muy importante y, de hecho, puede convertirse
en una de las lecturas más fecundas de Magnifica Humanitas: cómo la
inteligencia artificial puede reproducir nuevas formas de exclusión racial y
colonial sobre las comunidades afrodescendientes, y cómo la doctrina social de
la Iglesia podría responder a ello.
¿Sabías qué
en el Valle del Cauca de 1819, cuando el aire olía a pólvora y esperanza,
surgió entre los cañaduzales de Tuluá una figura indomable: María Antonia Ruiz,
mujer afrodescendiente, antes esclavizada, de mirada incansable y corazón
forjado en la resistencia? Era madre de Pedro José Ruiz, un joven patriota que
se unió a las tropas libertadoras y cayó combatiendo contra los realistas,
dejando en ella una herida que se convirtió en fuego. Junto
a las orillas del río Tuluá, donde la tierra parecía guardar la memoria de su
hijo, María Antonia tomó una decisión que cambiaría su destino: no entregarse
al llanto, sino a la lucha
La Pastoral Afroecuatoriana se une al duelo que embarga a nuestros hermanos de Guayaquil por el sensible fallecimiento de la Sra. Gloria Arroyo quien en vida fue una incanzable luchadora de la identidad y agente activo de nuestra pastoral, nos unimos al dolor de sus familiares y amigos en estos momentos tan difíciles, oramos al Señor por su descanso eterno, que su memoria siga viva en nuestros corazones. Quien cree en ti Señor, no morirá para siempre “El retorno, con la población afro e indígena, ya es el típico . Debemos
trabajar, viajar y programar juntos por una sola Iglesia”, afirmó Monseñor
Javier Román al diagnosticar la presencia de la Iglesia en su diócesis.
En diálogo con ADN Celam el obispo de Limón,
enumeró entre sus prioridades la necesidad de fortalecer
el compañamiento pastoral de las comunidades afro e indígenas ,
porque “esta ausencia es uno de los pecados institucionales más graves de la
Iglesia, área que debe consolidarse hasta lograr una pastoral de conjunto”, indicó.
VENEZUELA: Del
garveyismo al poder popular afrovenezolano: una visión pancrónica de la
tradición emancipatoria negra y su confluencia con el socialismo bolivariano
comunal
El presente ensayo, elaborado en el marco de la
conmemoración del 106.º Día Internacional de las y los Afrodescendientes
(2026), analiza la vinculación, las semejanzas y las diferencias entre el
garveyismo, las ideas de Malcolm X, el panafricanismo, el nacionalismo negro,
el marxismo negro y el socialismo bolivariano comunal, desde una visión
pancrónica que recorre geografía y historia como un mismo continuum cimarrón.
Se sostiene que todas estas corrientes convergen en la construcción del pueblo
afro como sujeto político y potencia constituyente, categoría que se precisa
con los debates contemporáneos sobre el pueblo como actor político, sujeto
histórico y sujeto constituyente. https://argentina.indymedia.org/2026/09/06/del-garveyismo-al-poder-popular-afrovenezolano-una-vision-pancronica-de-la-tradicion-emancipatoria-negra-y-su-confluencia-con-el-socialismo-bolivariano-comunal/
HONDURAS:Especialistas instan a Honduras
a frenar los desalojos de miles de campesinos, indígenas y afrodescendientes
Un grupo de expertos
independientes en derechos humanos pidió este viernes a Honduras detener
inmediatamente la ejecución de más de 1000 órdenes de desalojo que, según la
información recibida, afectan a miles de familias campesinas, indígenas y
afrodescendientes que viven desde hace largo tiempo en los territorios en
disputa. https://www.elmercuriodigital.net/2026/09/especialistas-instan-honduras-frenar.html
Pedro Barreto: Memoria de La Oroya y esperanza ante la llegada de León XIV
La Iglesia católica ha acompañado la lucha de las comunidades de La Oroya (Perú) por un ambiente sano y una vida digna. Ante el incumplimiento de la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, las víctimas piden al papa León XIV que escuche su voz durante su visita al país y mantenga viva la esperanza de justicia y reparación.
Mujeres negras en la política: el derecho a participar y vivir
La participación política de las mujeres negras es una conquista democrática, pero sigue acompañada de racismo, machismo, amenazas y violencia. Los casos de Ana Elisa Santos Silva y Marielle Franco, en Brasil, muestran los riesgos que enfrentan quienes desafían las estructuras de poder y defienden los derechos de sus comunidades. Facebookhttps://piedepagina.mx/ecuador-frente-al-abandono-parir-la-libertad/
El negro en la literatura y el folklore peruanos
El libro rescata la presencia africana y afrodescendiente en la historia y la cultura del Perú, mostrando cómo su aporte fue durante mucho tiempo invisibilizado por la literatura oficial.A través de ensayos y textos de autores como Nicomedes Santa Cruz, Susana Baca, Ricardo Palma y María Rostworowski, la obra destaca la influencia africana en la literatura, la música, la danza, la gastronomía y las tradiciones populares.También recuerda la resistencia de los esclavizados, los cimarrones y las comunidades que conservaron su identidad mediante expresiones como el festejo, el cajón peruano, la décima y la danza de los Negritos de Huánuco.
BIBLIOTECA VIRTUAL
Historia & Sociedad
África, la colonia, la esclavitud, los cimarrones, la libertad,
movimientos sociales, actualidad y cientos de temas en artículos,
libros, revistas, informes de encuentros, etc.
Hombres y mujeres que han dedicado su vida a la causa del Pueblo Afro.
Junto a los personajes más conocidos, presentamos la vida y obra de
personas que desde la base contribuyen al proceso afro de liberación.
La viva manifestación de un pueblo que a lo largo de quinientos años de
historia, en medio de dificultades, ha sobrevivido y además contribuido a
lo que conocemos como América Latina. Literatura, artes,
saberes,
tradiciones, etnoeducación, resistencia, diáspora, interculturalidad.
Las religiones afroamericanas son una serie de religiones
relacionadas entre sí, que tienen sus raíces en África y fueron desarrolladas
por los africanos traídos hacia América, en diferentes zonas del Caribe y Latinoamérica
(principalmente en Brasil y Colombia) y el Sur de Estados Unidos...
Documentación sobre la cultura afrobrasileira. Es una recopilación de
tesis, investigaciones y estudios académicos que brindan una panorámica
de la religiosidad afro en el Brasil y su dimensiones artísticas y
culturales.
La
teología afro se abre camino, hombre y mujeres en toda América
reflexionan a partir de la experiencia del Cristo Negro. Existe un
pensamiento teológico negro tanto a nivel católico como en otras
denominaciones religiosas.
La
pastoral es la forma como la población afro vive y manifiesta su camino
de fe dentro de la Iglesia Católica. En diversos lugares de América
Latina, cientos de agentes de pastoral acompañan a las comunidades, con
procesos pastorales desde una lectura sencilla y lúcida de la Palabra de
Dios. Los EPAS tienen aquí su espacio.
Material
especial para catequesis inculturada, con un excelente soporte bíblico y
pastoral sobre diversos temas que contribuyen a la formación de agentes
de pastoral y de grupos sociales.
Es
una de las más fieles acompañantes de la pastoral y el proceso social
afrodescendiente en América Latina. Aquí encuentras informes sobre
encuentros de la vida religiosa y el mundo afro.
El centro documental CAEDI presenta sus nuevas adquisiciones
bibliográficas que evidencian los procesos de reflexión en torno a temas
de actualidad, ya la vez nuevas relecturas de los procesos históricos.
